扁豆（当地发音“板豆”）本来是陕北地区很普通的一种农作物，但在我的家乡神木，却成了一类人的代名词，是神木南部山区父老乡亲共有的一个名字。

为什么称神木南乡人叫“板豆”，我无从得知，但心里知道这肯定是个贬义词。

我在神木县城生活了四年时间，那时我在神木中学读书，一直租住在学校附近的老房子里。尽管搬了无数次家，但无一例外，房东都是神木老城人，也就是真正意义上的城里人。

租住的民房大多是在一个个大院子里，院子里住着好几户人家，每户房主把自己的房子分割成大小不等的若干间小房子，租赁给学生和进城打工的人。所以，一个院子里大大小小居住着十几甚至几十个人，通常一个院子里只有一个旱厕，轮流排队上厕所也是常有的事。

记得那时候房东对租户的要求很严格：租户住几个人，有没有小孩，亲戚多不多，许多关系都要打问得清清楚楚。晚上回来的时间也不能太晚，否则大门锁了就进不来。每户只有一个自来水表和水龙头，租户吃水就要到房东家里接水，接水的时间、接多少水，都是有要求的。

城里人和南乡人最明显的区别就是说话。城里人操着一口纯正的神木话，南乡人的方言却很难让人听懂，好像张嘴就是一股泥土味，如同秋熟的扁豆被连根拔起带出来的味道。

上学时，我偶尔到学校门口的小卖部买一瓶五毛钱的汽水喝。有一次小卖部的老板操着一口纯正的神木普通话说，南乡扁豆小子就喜欢喝汽水，城里的娃娃们都喜欢吃雪糕。从吃雪糕、喝汽水就能区分出城里人和乡下人？我想了半辈子也没想明白。

神木县北部资源丰富、地势平坦，经济也发达。而南部都是山区，没有资源，靠天吃饭。

自从上了大学，我回神木的次数越来越少。2018年回神木参加亲戚婚礼的间隙，我专门去了一趟曾经租住过的老院子。时隔二十余年，物是人非。我曾经租住的破房子已经翻修的焕然一新，房东成了老太太的儿子，房子还是照旧租赁给学生和进城打工的南乡人。

变化的是，租房子的人换了一茬又一茬。租房的学生们一个个考上了大学，走入了社会，脚踏实地，迈向更加广阔的天地。南乡的打工仔们凭着坚强的毅力，忍辱负重从零起步，靠着勤劳的双手和聪慧的头脑，不仅在城里站稳了脚跟，还成了家立了业，有的还从打工仔变成了老板，如同一株生命力顽强的扁豆，在干旱的泥土里迎来一场春雨，枝叶茂盛，结出了丰硕的果实。

游走在大都市里，有时偶遇操着陕北话的老乡都感到无比的亲切。在西安，大家知道的是陕北人，根本不知道神木还有南乡人这么一说。我生活的圈子中有一群神木南乡人，大家经常在一起聚会，并建了一个微信群。微信群建好了，不知道给群起个啥名字，于是老乡们七嘴八舌、纷纷建言献策。我说咱们都是神木南乡扁豆鬼，就叫“板豆群”吧，大家异口同声赞成同意。

杜智文