9月4日，游客在宝鸡青铜器博物院何尊展柜前参观。

9月7日，游客在西安碑林博物馆参观。

交大西迁博物馆草棚礼堂复原场景（9月3日摄）。

本报记者 席晨文/图

8月初，宝鸡青铜器博物院。27名台湾青年围在何尊展柜前，顺着讲解员的手势，借一面反光镜，辨认尊腹内底的4个字——宅兹中国。

有人按下快门，有人凑近细看。一名学生轻声说：“原来‘中国’两个字，3000多年前就刻在这里。”

就在不久前，这座博物院多了一重沉甸甸的身份。在庆祝中国共产党成立105周年之际，中宣部新命名77个全国爱国主义教育示范基地，陕西3座博物馆同时入选，分别为宝鸡青铜器博物院、西安碑林博物馆、交大西迁博物馆。

一座收藏青铜时代的文明曙光，一座镌刻千年文化基因，一座记录知识分子向西而行的奋斗史诗。它们各守一段历史，却回答着同一个问题：爱国这种情感，究竟怎样一代代传下去？记者走进3座场馆，在文物与故事间寻找答案。

认字：

一件何尊，怎样“开口说话”

7月16日下午，宝鸡青铜器博物院研学教室，墨香浮动。宣纸覆上铭文拓印底版，扑子蘸墨，轻轻扑打，字迹从纸背慢慢显出来：宅兹中国。这是“金石传拓·铭文中国”暑期课程的第一课，台下坐着华中科技大学40余名教师。有人拓完一张，举起来端详，又铺上纸说：“再拓一张，带回去。”

“带回去”，正是这座博物院最深的用意。

宝鸡青铜器博物院坐落在石鼓山上，高台门阙、石砖外墙，像从周秦厚土里长出来的。这里展出宝鸡地区出土的青铜器等精品文物1100余件（套），何尊、逨盘、秦公镈等国之重宝皆在其中，以何尊最负盛名。

何尊的“履历”自带传奇：1963年出土于宝鸡贾村镇，1965年被文博人员从废品收购站的铜器堆里发现并买回；1975年进京参展，除锈清洗时，器内12行122字铭文重见天日。其中“余其宅兹中国”，是迄今所见“中国”一词最早的文字记载。

铭文里还有一处细节：“恭德裕天”的“德”字，比甲骨文多了一个“心”字底。“3000多年前的周人已经懂得，治理天下要用心、讲德。”讲解员冯玉婷每次讲到这里，总要停下来多说几句。

国宝分量毋庸置疑。难的是，铭文古老晦涩，怎么让今天的人看懂、记住？博物院的答案是，先“翻译”它们，拉近其与人们的距离。

2025年1月，数字化提升后的基本陈列“青铜铸文明”开展。何尊展柜旁，投影与三维动画让青铜纹饰从器身“剥落”、旋转、放大；尊内铭文逐字投射在曲面幕墙上，配有现代汉语翻译；编钟乐音里，祭祀场景徐徐重现。置身这里，“中国”二字不再是书本上的名词，而是能看、能听、能走近的历史。

“不少小朋友来了，都要跟何尊合个影。”冯玉婷说，这是中华儿女“穿越历史”的一种浪漫。

更多心思藏在展陈细节里：展品摆放高度多在0.75米至1米，比常规略低；展柜旁安装着与孩子视线齐平的听筒；趣味滚筒翻板一转，鼎、簋、尊、爵这些生僻字，对应着如今生活中的器物图片。“在不太影响成人观众的前提下，我们尽量提升青少年的体验感，让他们从被动观看转为主动参与。”博物院展览陈列部工作人员张程鑫说。

“翻译”的第二层含义，是让文物走出展柜。

当地不少中学都开设过“破译何尊里的‘中国’”课。博物馆教育员捧出3D打印的何尊模型，孩子们观察造型纹饰，问题一个接一个。古文字晦涩，教育员就用原创漫画讲“武王克商”，刚好接上课本里学的“牧野之战”。课堂上还进行小组比赛，给历史事件排序，胜者赢得破译“中国”二字的关键线索。最后谜底揭开：3000多年前，“中国”代表“国之中央”的方位。3000多年后，它成为凝聚民族情感、承载文化认同的精神符号。这门课紧扣七年级教材，已走进50余所学校开展200余场。

听懂了，还要动手做。“青铜研学夏令营”里，孩子们身着仿制周服，拿起小刷子清理“文物”碎片，在模拟发掘中过一把“考古瘾”。“我体会到古人制作青铜器的不易，深深被祖先的智慧折服。”小学生王梓轩说。

来这里探源的人，越来越多。“八一”前夕，200多名驻地武警新兵走进博物院；8月18日，14个国家的40余位华裔师生远道而来。“站在3000多年前的器物前，我才真正理解‘中华文明源远流长’的分量。”意大利华裔少年胡以冠说。

3000多年前，“中国”两个字被刻进青铜。如今，一代又一代人在博物馆将它认出来、拓下来、带回去……

传文：

一方碑石，怎样“活”在当下

9月7日，西安碑林博物馆北区展厅。柔和的灯光下，颜真卿所书《马璘新庙碑》字迹纤毫毕现。电子屏前，一个小男孩踮起脚，跟着动画一笔一画临摹颜体。横平竖直，提按顿挫，屏幕上的字慢慢成形。“课本里的字，到这里变成了能感受、能体验的东西。”孩子的父亲说。

这座陕西创建最早的博物馆，馆藏文物1.1万余件，其中碑石、墓志收藏数量居全国博物馆之首，被誉为“书法艺术的渊薮”。行走其间，像翻开一部立体的汉字演变史。篆、隶、草、楷、行，一路写下来，文明脉络清晰可见。这座博物馆也在回答一个问题：文明，如何不被时间磨掉印记？

博物馆第一展室里，《开成石经》静静肃立，其为唐文宗下令刻制，于公元837年刻成，成为科举时代学子的“标准读本”。114块青石、65万余个唐楷小字，刻有《周易》《尚书》等儒家经典。“1000多年过去了，刻字还这么清晰！”江苏游客叶雨馨凑近展柜，惊叹道。

“三人行，必有我师焉”“己所不欲，勿施于人”……有人轻声诵读。一方碑石，刻下的是字，传下的是做人的道理。

这些碑石能留到今天，靠的是一代代人接力守护。20世纪30年代，于右任把历时20余年购藏的387方碑石墓志捐赠给西安碑林。抗战最吃紧时，碑林人把藏石挖坑深埋，抗战胜利后才重新起出。2025年5月，改扩建后的碑林焕新亮相，新馆用减隔震构件把建筑轻轻“托”起，替碑石挡住地震波；基本陈列“金石渊薮 翰墨津梁”今年入选全国博物馆十大陈列展览精品。

守护的最终目的，是让石头上的字走进人们心里。

在非遗拓印体验馆，游客把一张薄宣纸覆上碑刻复制品，经刷、打、晾、拓，碑上的字就“走”到了纸上。“亲手拓一张字帖，是来碑林最受欢迎的项目。”非遗指导老师严晨说。

该馆与秦川小学、雁塔路小学等学校联合培养小小讲解员。孩子们经培训上岗，把碑石和其背后的故事讲给游客听，还自己动手设计儿童说明牌。周末，展厅里常有小小讲解员站在碑前，声音清亮，让游客不自觉围拢起来听他们讲解。

博物馆还把课堂搬进了学校。今年国际博物馆日前夕，讲解员走进西安多所小学，从汉字起源讲到碑石故事，带孩子们认“马”字、识昭陵六骏、寻找碑林里的石刻动物。

“一个博物馆就是一所大学校。”西安碑林博物馆社会教育部主任贺华介绍，“依托孔庙儒学、汉字书法、石刻拓帖，馆里开发的课程已走进数百个院校、机关、军营和社区，推送500多期线上内容。人们学写中国字，更学如何做中国人。文化自信，就在这一笔一画的传承里，扎下了根。”

行路：

一张车票，怎样点燃青春

9月8日上午，交大西迁博物馆。大学生讲解员孙静茹带着一队参观者来到了一面展墙前。“这张票的故事，我讲过很多遍。”她顿了一下说，“但每次讲，都有不一样的感受。”展墙上，是一张粉红色的西迁专列乘车证，票面印着一行字：“向科学进军，建设大西北！”

1956年，6000多名交通大学师生员工响应党和国家号召，“打起背包就出发”，从上海迁至西安，在黄土地上扎下根来。电机专家钟兆琳年过半百、妻子卧病在床，仍随首批队伍西行；教授陈学俊夫妇把上海的房子交公、注销户口，带着4个孩子举家西迁……

70年过去，这些名字没有被遗忘。馆里的照片、实物记录着那段与国家同向而行的岁月，也激励着一代代西安交大人。

新学期伊始，西安交大大一新生分批走进博物馆，开始他们的入学第一课。麦田选址的老照片、西迁教授的讲义教具……新生一路了解，对“交大人”这个身份有了新的认识。

讲故事的人，常常就是故事里的人。银龄讲解队的老师孙明讲到激动处，掏出一张老照片说：“这是我父亲，当年西迁的教师。”这支2024年组建的讲解队里，有离退休教授，也有西迁子女，还有教职工讲解队成员、大学生解说团成员、中学生宣讲团成员、红领巾小小讲解员。

“围绕‘听党指挥跟党走’这条主线，馆里已开展现场课、实景教学等特色活动100余场。”博物馆办公室主任杨凌介绍。

2024年入学后，孙静茹主动报名大学生解说团，至今已讲解70余场。“先辈们不惧艰苦、扎根西部，只为不负国家嘱托。”她说，“讲解不是终点，解说团成员还走出展厅，开展暑期支教，去护理院做志愿服务。”

交大西迁博物馆是全国首批“大思政课”实践教学基地，这里的思政课有自己的讲法。馆内复刻了一座草棚礼堂，西安交大学生和西安中小学生先后走进这里，在40分钟的课堂里沉浸式触摸西迁岁月。

1957年，大礼堂尚未建成，开大会成了难题。学校请来工匠，用毛竹、茅草搭起一座临时礼堂。此后好几年，开大会、办演出、放电影，连新生开学典礼都在这座草棚礼堂里举行，西安交大原校长彭康多次在这里给师生作报告。草棚礼堂成为迁校后西安交大师生艰苦奋斗的象征。

如今，坐在复刻的草棚礼堂，给学生上课的是来自西安交大等高校的教授。他们把西迁精神与哲学思想、学科发展、人才培养融在一起，引导学生在思考中读懂那段艰苦奋斗的历史。

老故事，正不断讲出新意。触摸屏上，西迁老教授的手稿影像一页页翻开；AR技术让西迁专列乘车证在屏幕上动了起来；“钱学森数字人”跨越时空，谈治学初心、报国历程。

开馆至今，博物馆已接待社会各界参观者超110万人次，挂上了30余块教育基地类牌子。近年来，西安交大每年有超半数的毕业生选择留在中西部建功立业。

从认字到传文再到行路，3座场馆连成一条线。何以中国，何以爱国？答案不仅在展柜里，还在每一个走近它、记住它，并把路走在脚下的人心中