二月十二日晚，彬县灯山会吸引不少游客前来赏灯游玩。 记者 张乐佳摄

2月12日晚，点灯人在点灯。 记者 张乐佳摄

2月12日，元宵节。夜幕降临，在彬州市泾河南岸的水帘村，一年一度的灯山会迎来了节庆的高潮。

村广场上人流如织，戏台前里三层外三层围满了观众。广场中央的方形香炉上方，烟雾升腾至半空。循着烟雾，朦胧中可见一座巨大的石山，当地人称花果山。仔细看去，石山山崖上有千余个石穴，石穴里放置着清油瓷灯，山崖上还搭有5个大型木制灯架，十几个点灯人正站在灯架上点灯。

晚上7时30分左右，伴随着山下人群的欢呼惊叹，山崖上灯阵亮起，显现出寺院、雷峰塔、北斗七星、轿顶、牌楼5个图案。山上明黄的山灯、火红的灯笼，山下树上的彩灯、香炉中的火焰，整座石山和山下的广场、民居，组合形成了特殊的景观。乐声、笑声、烟花声响成一片，交织出人们对未来的祝福。

01 灯山故事 流传至今

彬州市豳风街道水帘村有一个流传千年的灯山会，被誉为“世界上最早的霓虹景观”。这里的村民至今仍保留着点灯山的习俗。

2月10日，记者来到水帘村，只见一座巨大的红砂岩石山被白雪覆盖，崖壁上不规则地分布着许多漆黑的石穴。

“共有1700多个石穴，每个石穴可以放下一只清油瓷灯。由于点灯习俗已传承千百年，石穴被烧成了黑色。”彬州市花果山文物管理所所长李春维介绍，山崖一侧有巨大山洞，被称为“九曲十八洞”，最早是当地人为躲避匪祸而藏身的洞窟，现在是点灯人上山后的栖身之所。

记者拾级而上，行至半山腰被题有“南天门”的红色木门拦住去路。从门缝望去，一段陡峭的石梯直通山顶，要手脚并用才能爬上去。

“南天门”外的崖壁上立有一架已经朽坏的木梯。李春维介绍，现在所走的石梯是20世纪90年代建成的。在此之前，点灯人都是爬木梯上山。

见“南天门”已锁，无法再上山，李春维便向记者讲起了彬县灯山会民俗的来龙去脉。

彬州县志中记载，花果山古称明岨山。南北朝时期，当地村民为躲避战乱，在山上开凿了石窟石洞。近现代教育家、书法家、诗人于右任曾在彬州写下这样的诗句：“已过邠人剥枣期，满川梨尽柿犹垂。遗民争说灯山好，应记前朝避乱时。”

唐贞观年间，当地百姓依山而居，逐渐形成了在山上点灯的习俗。

有民间传说，因此地与彬州大佛寺石窟只有5公里，当年，尉迟敬德监修大佛寺时经过这里，命人开凿了数百个山穴，点亮山灯，以增意趣。渐渐地，当地百姓逐渐形成元宵张灯、燃放烟花的习俗。

到了明代，灯山会名气进一步提升，当地两次修缮并扩建了山穴，逐渐形成了如今的灯山和灯阵规模。“现在，灯山上的图案均与明代当地的建筑物有对应。”李春维说，著名的彬州十二景之一“明岨翚金”，指的就是灯山会的盛况。

值得一提的是，水帘村处在泾河与水帘河交汇之处。这里的“漆溪映月”也是彬州十二景之一。

为何如今此地叫水帘村花果山？记者随李春维走进山脚下的大圣殿，只见大殿背靠山崖，殿顶一侧的山崖突起一块巨石，形似猴头，活灵活现。当地人认为，这是孙悟空的化身。

“明代《西游记》问世后，当地人发现此地与书中描写的情形十分相似，便口口相传，这里就改名为水帘村花果山。灯山历经千百年，最终变成了我们今天看到的样子。”李春维说，“南天门”处封山，就表明点灯山活动将要开启，点灯人上山点灯，其他人不得惊扰。点灯人点灯期间要保持内心清净，减少杂念，遵守礼节，直到完成点灯仪式。

02 点灯习俗 神圣虔诚

2月10日，农历正月十三，水帘村气温接近零摄氏度。山脚下，点灯人杨小平忙着招呼人做上山前的最后准备。上山后，他们要一直待到农历正月十七才能下山。

杨小平告诉记者，每年的点灯人队伍在上一年农历正月十七选出，一般由12人至15人组成，按顺序轮流当选，当选的一定是品行端正、正直善良的人。点灯人队伍确定后，再从中选出一位德高望重、熟悉所有程序的人为会长，负责点灯山期间的一切事务。

前后两届点灯人队伍还要进行交接仪式，俗称“托会”。上届点灯山成员下山后，先由会长带领在山下祭拜，俗称“卸身子”，然后将用于祭祀的花馍分给下届点灯人，并当面委托点灯山事宜。

此后，周边群众会主动贡献灯油和物资，用于维持灯山会。近年来，政府部门也拨付了专项资金进行支持。

到了新年农历正月初六，灯山会的筹备工作正式开始。点灯人要吃斋，沐浴更衣。农历正月十一，点灯人开始“扫山”，清扫山上大殿和道路。农历正月十二，点灯人搭灯架并清扫石穴灯窝，运送点灯的物资和生活用品上山。

农历正月十三，在会长的带领下，点灯人全部上山，将“南天门”封锁，直到农历正月十七点灯山仪式结束，这叫“封山”。“封山”期间，山上人不能下山，山下人不能上山。灯山会期间，点灯人所用物资，如食物、被褥、水、清油等，都要从山下用滑轮送上去。

上山后的景象如何？在点灯人同意拍摄后，记者跟随杨小平登上了“九曲十八洞”，只见几平方米的洞穴里放着一大团棉花，点灯人围坐在棉花周围，一起为油灯搓捻子。大家有说有笑，气氛融洽。

“点灯前的准备工作包括洗灯碗、制火把、搓灯捻、散灯碗、添灯油。”杨小平说，“做点灯人是一件庄严神圣的事情，每个人必须说吉祥话、行正派事。”

到了农历正月十三晚上，点灯人要先点亮“会长灯”和通往各处的“路灯”。有几盏“会长灯”就表示今年有几位点灯人。“会长灯”意为希望今年点灯顺利，新年平安顺遂。“路灯”是指通往主体图案的各道路边石穴里的灯。

农历正月十四19时到20时，点灯人会点亮轿顶和北斗七星两个图案；农历正月十五、十六晚上点亮寺院、雷峰塔、牌楼三个图案。远远望去，满山灯火通明。

农历正月十七早上，点灯人取出灯碗后将之放入山上灯仓，并用黄泥砌砖封仓，将其余物品妥善安置。随后，会长带领大家下山，进行下一年的“托会”。自此，本届点灯山仪式完成。

03 民俗传承 守正创新

2月12日晚，在众人期待下，山上的灯光依次亮起，勾勒出花果山的轮廓。

山下广场上热闹非凡。为了增添气氛，豳风街道还特别邀请戏曲名家前来演出。

“今年，灯山会的活动规模更大、内容更丰富。我们设计了非遗制作技艺和美食制作体验活动，为大家展示彬州旋木、木雕、剪纸、花馍等手工产品，以及御面、酒枣等特色美食。”豳风街道文旅工作负责人刘沛沛说，“灯山会是我们的名片，我们希望借助灯山会的影响力，让更多彬州非遗走进大众视野。”

“灯山会好看、好玩，我们每年都会带孩子来感受灯山会的氛围。”游客肖洁告诉记者，“我们还了解了很多关于灯山会的历史典故、诗词歌赋。”

灯光璀璨，万家平安。在山下住了几十年，李春维见证着这里的变化。

“我第一次看灯山会是在30多年前，当时觉得非常震撼。”花果山文物管理所所长李春维说，“如果没有水帘村村民一代代的坚守，这项传统民俗活动很难保留这么多年。现在，借着非遗传承保护的东风，我们将加大对灯山会的保护和研究力度。”

当地老人告诉记者，去年，水帘村重修了水泥路，铺设了新桥，今年慕名前来观看灯山会的人更多了。

临走前，记者在山下遇到了热情指路的村民郑辉。得知记者前来采访，他很高兴：“感谢你们关注水帘村的传统民俗。”

今年44岁的郑辉是下一届灯山会的点灯人。第一次成为点灯人的他，心情非常激动。“我父亲和祖父都曾是点灯人，我一定会把它传承下去。”郑辉说。

记者 琚鹏飞 张乐佳