每逢过年，无论穷富都要贴春联。如王安石《元日》中写的：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”老家的邻居老人被称为“老私塾底子”，写得一手好字，他写的柳体字春联，在当时书法字帖稀缺的情况下，成为我的书法临本之一。由于对书法的喜好，再经过对不同字帖的心追手摹，从初中起自家或邻居的春联也开始由我掌笔书写。终于不用去买或者去求别人来写春联了，这让不识字的母亲颇为自豪，她觉得能给大家写春联是件很体面的事。

　　万事开头难，就说折纸吧，怎样折纸才能有效利用并且适合门的大小宽窄呢？浪费了不少纸张后，我才大致找到折纸的小窍门。再说裁纸，我用铅笔刀裁的纸总是参差不齐，而“老私塾底子”居然用一根高粱秸篾子就把纸裁得规规整整，令人佩服。后来知道有些事情的高下之分与工具无关，是一种平和淡然的心态使然。如我开始时写楷书，一笔一画，有模有样，自以为深谙书法之妙，其实“差之毫厘，谬以千里”，后来写行书、草书，对书法法度不敢有丝毫懈怠，再经过刻苦磨砺之后，自然有了心手合一的运笔自如。

　　写春联的丹纸是特有的中国红色，充满喜庆与热情。加之写在春联上祝福与希望的文字，红彤彤的春联挂在家中就不只是装饰，同时把新年的精神面貌也挂在了门上。以前老家的人们更是几乎要把家里贴满似的，在庭院里贴上“迎喜接福”“满院春光”，在牲畜栅栏边贴上“六畜兴旺”，甚至水井边也要贴上“井泉兴旺”。“老私塾底子”就曾指点我写在粮囤上贴的“苍龙引进”，说要把“苍”字的草字头去掉，这正是那个时代农家对丰衣足食的祈盼。

　　其实写春联是有大智慧的，用最精练的话浓缩了最丰富的内容，成为一种精神的释放与歌颂。在物质贫乏的年代，传达出一种自得其乐的精神面貌，这背后是古人高超的人生智慧，于是那时有了春节期间走上街头品评春联的乐趣。当自己的作品被别人品评，当一副对联贴在门上，其中的得失已经了然，好在春联发表的有效期是一周年，来年再有则改之，无则加勉也不为晚。粗通文墨的自己也曾写下“问春消息，听鸟鸣声”“钓鱼台上吹箫，扬子江中弄潮”这样的联语。“世事洞明皆学问，人情练达即文章”“宽厚留有余地步，和平养无限生机”，这些充满智慧与哲理的联句，让当初的懵懂少年完成了对传统文化的粗浅认知和人生观的启蒙。

　　贴春联、放鞭炮的风俗，千百年来世代相袭，这种传统造就的文化积淀已经融入中国人的血脉，成为古老中国不可或缺的集体记忆。然而现在书写春联受到了不同程度的冷落，在城市里渐趋消失，农村也流行起春联的印刷品。面对琳琅满目各式各样的对联，洒满金粉的大大“福”字和“春”字虽耀眼夺目，但无论是内容还是字体千篇一律，失去其应有的文化内涵，也没有了从前那种自己构思内容，自己或请人用红纸浓墨写好，犹如举行一场庄严的仪式，郑重其事地把春联张贴起来，显现出过年的心情和趣味。

　　离开老家多年，每逢过年，父亲总是早早地把大门清洗干净，等着我写好春联来张贴。前几天转了几家商铺都不出售丹纸，最后在一位老人的小店里才淘到。望着他身后门框上斑驳的春联：“生涯有道惟存厚，贸易无欺但率真。”我想这位老人一定是经传统文化浸润过的人，正是他们的坚守，才有了中华传统文化的生生不息、代代相传。传统文化是一个民族赖以维系的根，在商品经济飞速发展的今天，尤其需要人们备加关注和呵护，这对提升民族自信心和凝聚力有着深远的意义。

（刘宪伟）