重阳，始于上古时期的丰收祭天活动，逐渐融入敬老文化。因农历九月初九日月并阳、两九相重而得名。后来经过千百年的演变，逐渐成为承载思乡之情、寄托长寿期盼的传统佳节。古往今来，文人墨客借登高、赏菊、插茱萸等意象抒情言志，留下了众多脍炙人口的重阳诗作。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”王维十七岁客居长安时写下的这首《九月九日忆山东兄弟》，道尽了游子的思乡之苦。孤身漂泊在陌生的京城，重阳佳节之际，对亲人的思念愈发浓烈。他遥想家乡的兄弟正在登高望远，衣襟上插满茱萸时，定会发现少了自己一人。没有复杂的修辞，只用“独”“异”二字勾勒孤独处境，以想象兄弟的举动反衬自身的思念，把普通人共通的乡愁写得真切动人、淋漓尽致。

“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”杜牧在池州任上所作的《九日齐山登高》，藏着失意后的豁达。秋日里，江水倒映着雁影，他与友人携酒登上齐山。尘世中难得开怀大笑，不如趁此佳节把菊花插满头再归去。前两句绘出江天秋景的开阔，后两句直抒胸臆，看似尽情享乐的背后，藏着对人生不如意的释然，不禁让人体会到乱世中借佳节排遣愁绪的复杂心境。

“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。”白居易晚年的《重阳席上赋白菊》，借菊花写尽老当益壮的情怀。满园菊花多是金黄灿烂，唯有一丛白菊洁白如霜。他以花喻人，不叹衰老，反赞白首亦有少年情致，用直白的比喻展现出豁达乐观的人生态度，正好暗合了重阳敬老的深意。

“九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。”王勃客居西蜀时所作的《蜀中九日》，将乡愁写得尤为沉痛。重阳之日登上望乡台，却在他乡的酒席上为友人送行。南方的湿热生活早已让人厌倦，偏偏此时北归的鸿雁从头顶飞过。末句看似无理的质问，却把对家乡的眷恋与对漂泊的无奈巧妙地联系在了一起，短短四句便写尽客中送客的双重愁绪。

重阳节的习俗丰富而厚重。登高是必备之举，古人认为此举可避灾祈福，亦是与秋日风光的告别；插茱萸、赏菊、饮菊花酒更是不可或缺，菊花因凌霜开放被视为长寿的象征，早在汉代就有重阳饮菊花酒的习俗。此外，吃重阳糕的习俗流传至今，“糕”与“高”谐音，寄托着步步高升、健康长寿的美好寓意。

“老吾老以及人之老”，中国的孝文化源远流长。自古以来，敬老、爱老便是中华民族最重要的道德准则，而重阳节正是这一文化的重要载体。它从祭天祈年演变而来，逐渐融入向长辈献糕酒、陪老者登高的习俗，将孝亲理念化作具体仪式。

作者：岳慧杰