《有点禅》是十指为林先生的第五部诗集，从写作这一需要长期积累的事儿来说，《有点禅》的确已经达到了“禅宗诗意”的境界，其由简单日常的生活化视角入手，直抵人世悲苦，痛击人性脆弱，进而上升到诗化的哲理禅宗般的多元意向，读来让人心动魂颤，久久难以平复，是难得的上好诗作。

中华民族上下五千年，自《诗经》始，便开启了中华文化的恢弘篇章。孔子曾概括《诗经》的宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典。在《诗经》的广泛影响、传播和积累之下，及至唐、宋，以诗词为代表的中华文化艺术达到了一个全新的高度。可以毫不夸张地说，中华文化如果没有了诗歌这一篇章，是很难释放诸多奇光异彩的。

十指为林先生多年来一直倾心诗歌创作，对文学情有独钟，成果斐然。看过他的这本诗歌集《有点禅》，更令人刮目相看。其诗紧贴现实，能让人身临其境，感同身受，社会化、生活化、日常化，贴着地皮，迸射出的却是独放异彩的思想光芒，且看其《掌纹》：我们喝茶/看彼此的事业和桃花//你伸出右手/我伸出左手/爱情很短/生命很长//我把自己攥在手心/伸手便是一生/我把自己搁进茶杯/端起却放不下//我推开庙门/看见了佛/我推开家门/却看不见我//我烧水投茶/沉默不语/我终究是学会了泡茶……

这首诗以“我”切入，平易近人，寓意深远，涉世苍茫：爱情很短，生命很长；我把自己搁进茶杯，端起却放不下。从中道出了生而为人步履维艰、沉重前行、独立苍穹、难以割舍的人之常情。紧接着，诗人笔锋陡转：推开庙门看见了佛，推开家门却看不见我……在艺术表现上大开大合，独辟蹊径，交替上升，进一步描绘了人世孤单寂寞、悲哀苦闷的情绪，两相映照，分外动人。这首诗意脉贯通而不平直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，写得铿然作响，气度浑灏，脍炙人口，堪称一绝。

其《闻书》《书包里的树》《消失的老朋友》《飞鸟与禅》等，皆独树一帜，极有层次，诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了积极进取的人生态度，是真正有感情、有个性的文学佳作。

十指为林为人耿直善良，秉性清纯，作品更是本着从生活中走来，延伸到生命中去的创作导向，意向深远，出语非凡，是有别于常的震撼之作，其痛快淋漓、切中要害的风格，令人叫绝。如《玄》中这样写：儿时/在乡下帮奶奶收鸡蛋/找啊找啊找/总能找到好多//现在/在城里上班/上啊上啊上/一个个都变成了/不敢下蛋的鸡。

还有些诗，其感情纵横奔放，胸襟见识，情感兴趣，希望理想，一波三折，姿态横生，狂放不羁，不乏慷慨激愤之情。如《大概是整个世界》写到：我写诗用的词能大过整个世界/整个宇宙/而这个世界对我而言/大不过两平方米/我越是奋笔疾书/越是被囚禁在一个个大词里。

好些诗，更是气象恢弘，一反一般诗作柔弱的格调，充满阳刚之美，可谓弥珍名篇。在《一个人的新农村》里作者这样掷地有声：在农村/写无用之诗/读无用之书/喝无用之酒//在农村/我一个人仰望星辰/一个人把酒言欢//建设新农村要有葡萄酒/要有诗/要有书/还要有老子。

《有点禅》诗歌集，是十指为林多年以来在文学创作方面的一种总结，更是一种突破和飞跃。万事古难全，任何事物总会有些瑕疵。《有点禅》在某些诗歌的意向上有点过于分散，进而会出现某些因形散而神散的现象，但就整体而言，却并不会影响其别具一格的主旨和禅宗。

十指为林作为一个“80后”的诗人，能写出如此厚重的诗词集，难能可贵。

作者：苗雨田